165 questões resolvidas
- 2025 COP30 (Belém) · Q9Crônica “Saudades da secretária eletrônica”: o “pra” da oralidade
- 2025 PPL · Q17Centro de documentação de línguas indígenas no Museu da Língua Portuguesa
- 2025 · Q20A “língua de santo” dos candomblés e o patrimônio linguístico
- 2025 COP30 (Belém) · Q24A gíria “tankar”, que veio dos games
- 2025 · Q26Canjica, curau, mungunzá: os nomes do doce de milho pelo Brasil
- 2025 PPL · Q27O talian, o “Vêneto brasileiro” do Sul do país
- 2025 · Q30O verbete urucum e a perspectiva do povo Wajãpi
- 2025 · Q36O “daí” repetido na língua falada
- 2025 COP30 (Belém) · Q39“Adjudicar”, a palavra de Claudinho e Buchecha em “Nosso sonho”
- 2025 PPL · Q40Canção “Tudo”, de Liniker: “cê vai tar na rua”
- 2025 PPL · Q41Gilberto Gil comenta o “faiá” de “Andar com fé”
- 2025 · Q42Traduzindo o “juridiquês”
- 2025 COP30 (Belém) · Q45Línguas de sinais indígenas e de microcomunidades surdas
- 2024 · Q6O livro “Amazonês” e as camisetas do Caboquês Ilustrado
- 2024 · Q11Evanildo Bechara, o filólogo que fala como cientista
- 2024 · Q12A Língua da Tabatinga, de Bom Despacho (MG)
- 2024 · Q14O “maranhês” e os “pães misturados” no Rio de Janeiro
- 2024 PPL · Q18“Cotidiano”, de Chico Buarque: “Ela pega e me espera no portão”
- 2024 PPL · Q20O jargão corporativo, o “corporativês”
- 2024 · Q39Adoniran Barbosa: “Falar errado é uma arte”
- 2024 PPL · Q42“Camiáu”: o portunhol das cidades de fronteira
- 2023 · Q8Agualusa e o preconceito português contra o português brasileiro
- 2023 · Q15Incêndio do Museu Nacional e as gravações de línguas indígenas
- 2023 · Q16Variação regional na Libras: o sinal de “cerveja” em SP e MG
- 2023 PPL · Q17Postagem de Emicida: “Aí, maloqueiro, aí, maloqueira”
- 2023 · Q21Dicionário da UFC que traduz sintomas populares para termos médicos
- 2023 PPL · Q24Mário Lago, “Proclamação do amor antigramática”
- 2023 PPL · Q28A origem da palavra “saudade”
- 2023 · Q39Petição on-line muda a definição de “casamento” no Michaelis
- 2023 PPL · Q44A língua pomerana preservada no Brasil
- 2022 · Q12Verissimo, “Papos”: “Disseram-me”, “Mato-lhe”
- 2022 · Q14“Dia negro”, “ovelha negra”: o racismo no léxico
- 2022 · Q24“O complexo de falar difícil”: o pão na padaria em juridiquês
- 2022 PPL · Q28Cuidadora humilhada por erros de português ao mandar currículo
- 2022 · Q28A recuperação da língua patxôhã pelos Pataxó
- 2022 PPL · Q29Cartaz “Excurção Raposo-RJ” e o comentário sobre a grafia
- 2022 PPL · Q33O nheengatu e a imposição do português no Brasil
- 2021 · Q7Manoel de Barros, “A draga”: Mário-pega-sapo e as expressões do povo
- 2021 PPL · Q8Gírias das redes sociais: “lacrou”, “crush”, “fazer a egípcia”
- 2021 PPL · Q9Paraty com “y”: a grafia que voltou por lei municipal
- 2021 · Q9Guimarães Rosa, “A volta do marido pródigo”: ditados populares como patrimônio
- 2021 · Q22“Tu” e “você” pelo Brasil: a expansão do tratamento informal
- 2021 PPL · Q29“Piquititim”: passarim, beicim, nin e a fala regional
- 2021 PPL · Q30Surdos bilíngues: Libras e português em contato
- 2021 · Q30Lima Barreto, “A Nova Califórnia”: o gramático Pelino e seu “apostolado de vernaculismo”
- 2021 · Q39Nelson Sargento, “Falso moralista”: “falação” e “pros bailes”
- 2021 PPL · Q41Hunsrückisch: a língua de imigração alemã falada no Sul do Brasil
- 2020 PPL · Q6O R caipira, o S chiado e o “pranta”: a história do português no Brasil
- 2020 PPL · Q7Sandália “Todas chora”: o erro de concordância proposital
- 2020 · Q7Cartaz do filme “Que horas ela volta?”: a preposição que some na fala
- 2020 · Q9“Cabra da peste” e “nhe-nhe-nhém”: a origem de expressões do português do Brasil
- 2020 Digital · Q11Anúncio: vender álcool a menores “não é legal. Mais que uma gíria, é a lei”
- 2020 · Q20“Empreendedorismo de palco”: mindset, networking e coaching
- 2020 Digital · Q24Mário de Andrade e a nascente “linguagem radiofônica”
- 2020 PPL · Q28Patativa do Assaré, “Vaca Estrela e Boi Fubá”: a fala do sertanejo
- 2020 PPL · Q30Cartum “Realidade inventada”: “Cê tá muito louco, véio!”
- 2020 Digital · Q35Ataliba de Castilho: “O dono da língua é o falante, não o gramático”
- 2019 PPL · Q10“Como falam os brasileiros”: a linguagem que identifica e discrimina
- 2019 PPL · Q22“Nem por bem, nem por mar!”: a carta do soldado de 1807
- 2019 · Q30As línguas como camadas geológicas: o português e o árabe
- 2019 · Q34Os nomes dos meses: Januarius, Februarius, Martius…
- 2019 PPL · Q37José Cândido de Carvalho, “Amor de contabilista”: o noivado encerrado por ofício
- 2019 PPL · Q39Como a percepção do tempo muda de acordo com a língua
- 2018 · Q7Campanha do Ministério da Saúde sobre o açúcar: marcas da oralidade
- 2018 PPL · Q11“Uma língua, múltiplos falares”: a diversidade do português no Brasil
- 2018 PPL · Q14Tiara, diadema e “gigolete”: os nomes de um enfeite
- 2018 · Q21Hino Nacional: por que a norma-padrão?
- 2018 · Q22Supermercado em Foz do Iguaçu: a fachada em várias línguas
- 2018 · Q37Pajubá, o “dialeto secreto” de gays e travestis
- 2017 · Q9“Terezinha de Jesus”: a cantiga que prepara a moça para o casamento
- 2017 PPL · Q12Carmo Bernardes, “Rememórias dois”: “descrencei” e “ladineza”
- 2017 · Q12O tupi em São Paulo: topônimos que nomeiam os lugares
- 2017 · Q15“Sítio Gerimum”: o “g” que liga o menino ao seu lugar
- 2017 PPL · Q18Nheengatu: a língua geral que construiu a cultura amazônica
- 2017 · Q22Ticuna e inglês: línguas que predominam sobre as de contato
- 2017 PPL · Q33José Luís Peixoto, “Livro”: o “se calhar” e o “estava a falar”
- 2017 · Q38Crônica da roça: “tenência”, “tiquinho” e “proseio”
- 2017 · Q39“As pelejas de Ojuara”: a valsa “cheia de palavras difíceis”
- 2016 · Q99O santo e a porca: “o peste” e “cachorro da molest’a”
- 2016 · Q102Mandinga: a palavra nascida do olhar dos portugueses sobre a África
- 2016 PPL · Q106Museu da Língua Portuguesa: o idioma como patrimônio
- 2016 PPL · Q110Museu das Invenções Cariocas: “caraca”, “merrmão” e “querido”
- 2016 · Q115Pirilampo: o nome que substituiu “caga-lume”
- 2016 PPL · Q122Carta comercial de agradecimento: a norma-padrão e o formalismo
- 2016 · Q123Da fala para a escrita: a entrevista transcrita e a retextualizada
- 2016 · Q124De domingo, de Verissimo: “outrossim” e as palavras de segunda-feira
- 2016 PPL · Q128Noites do Bogart: o “Depois, tio” que quebra o clima
- 2015 PPL · Q98Relato oral do laboratório: a sintaxe fragmentada da fala
- 2015 · Q100Essa pequena, de Chico Buarque: o coloquial na canção
- 2015 PPL · Q103Drummond: “barato” e “furado” na fala do filho
- 2015 · Q106Escrita na internet: adaptar a linguagem ao suporte
- 2015 PPL · Q111Evanildo Bechara na Galiza: a norma padrão na palestra
- 2015 · Q113Sambódromo: o dinamismo da língua na criação de palavras
- 2015 PPL · Q115Perder a tramontana: a origem da expressão
- 2015 PPL · Q116Ai se sêsse, de Zé da Luz: “juntim”, “nois”, “tarvês”
- 2015 · Q116Assum preto: o “r” no lugar do “l” em “tarvez” e “sorto”
- 2015 · Q120Palavras jogadas fora: o verbo “pinchar” e o preconceito
- 2015 · Q122Itaorna, “pedra podre”: o nome tupi que avisava sobre Angra
- 2015 · Q123Azeite e linhaça: trocar o informal pelo formal sem mudar o sentido
- 2014 PPL · Q102Olavo Bilac: “queremos que o Brasil seja Brasil!”
- 2014 · Q104Sírio Possenti: não há um único português correto
- 2014 (reaplicação) · Q105Antiga viola, de Tonico e Tinoco: o falar caipira
- 2014 · Q106O “né” no relato oral: manter a interação
- 2014 (reaplicação) · Q110Finíssima: etiqueta no elevador e o “tem” no lugar de “há”
- 2014 · Q118Em bom português, de Fernando Sabino: as palavras que envelhecem
- 2014 (reaplicação) · Q124Grump: o tio, o sobrinho e o internetês
- 2014 · Q125A História, mais ou menos: os reis magos em gíria
- 2014 PPL · Q129Narrativa oral de Diamantina: Pai Urubu e Pai Jacarandá
- 2014 · Q129Óia eu aqui de novo: o “cabra” do falar nordestino
- 2014 PPL · Q131Rui Barbosa e a “Aguia de Ouro”
- 2014 PPL · Q133Senhora: de “Marcinha” a “dona Márcia”
- 2014 PPL · Q134História de assombração: o relato oral da Sexta-Feira da Paixão
- 2014 · Q134Empréstimos linguísticos: as marcas da história no português do Brasil
- 2013 · Q100Até quando?, de Gabriel o Pensador: a linguagem coloquial
- 2013 · Q118Afonsinho e o passe livre: o “pra valer” informal
- 2013 PPL · Q125Qual poema está na norma padrão formal?
- 2013 PPL · Q127“Auta mecanica disel”: o anúncio que cumpre seu papel
- 2013 PPL · Q128“Nas cacimbas onde passava”: a palavra que marca a região
- 2013 · Q132Dúvida: lagarto ou largato?
- 2012 · Q99Relato falado: “eu gostava muito de passeá…”
- 2012 PPL · Q101De 1 078 a 180 línguas indígenas: o glotocídio
- 2012 PPL · Q102“Vosmecê está emitindo uma parvoíce”: o namorado antigo
- 2012 · Q108Antigamente, de Drummond: as palavras do arco da velha
- 2012 PPL · Q110João e Maria: o cowboy e o rock de Chico Buarque
- 2012 PPL · Q117“Mamadeirar”: a palavra nova da enfermeira
- 2012 PPL · Q118O internetês na escola: um bichinho de uma cabecinha só
- 2012 · Q123Rubem Alves e a “varreção”: o dicionário não faz a língua
- 2012 PPL · Q125“Essa estrada vai pra São Paulo?” — “Sei não, dotô”
- 2012 · Q128Marcos Bagno defende o “ter” existencial na norma padrão
- 2012 · Q129O léxico e a cultura: física quântica em latim?
- 2012 · Q130“Ter” e “haver”: o purismo estreito
- 2011 · Q104Não tem tradução, de Noel Rosa: a gíria do morro
- 2011 PPL · Q118Mafalda e o “living”: a crítica ao estrangeirismo
- 2011 · Q119Português e tupi lado a lado na colônia
- 2011 PPL · Q120O contato entre línguas e o português brasileiro
- 2011 PPL · Q121Contrabandista, de Simões Lopes Neto: o falar gaúcho
- 2011 PPL · Q123Brasil africano: a identidade marcada pela África
- 2011 PPL · Q125Variedade adequada: a criança pedindo a mesada
- 2011 · Q125Museu da Língua: o idioma como identidade
- 2011 · Q128Normas do português: uma norma nacional brasileira
- 2011 PPL · Q129Banda larga cordel: “bandalargou-se”, “internetinho”
- 2011 · Q130Mandioca, aipim, macaxeira: nomes regionais
- 2011 · Q131Norma idealizada x norma praticada
- 2011 PPL · Q132“Já chegou todos os convidados?”: dois registros no casamento
- 2010 · Q96Bessinha: “Juquinha, tá vendo??”
- 2010 · Q99S.O.S Português: o registro técnico
- 2010 PPL · Q101Buda, Sócrates e Cristo não escreveram: a escrita propaga ideias
- 2010 PPL · Q103A língua geral: abanheenga e nheengatu
- 2010 · Q107Carnavália: “corasamborim” é neologismo
- 2010 PPL · Q110Calvin e a escultura abstracionista de neve
- 2010 · Q115Línguas indígenas e a Pedra de Roseta: o que fica de uma língua
- 2010 PPL · Q121A língua kokama ameaçada: o contato com o português
- 2010 PPL · Q122Maurício e o leão chamado Millôr: a concordância padrão
- 2010 PPL · Q126Rachel de Queiroz e os sotaques nordestinos: fonologia
- 2010 · Q127Carta a Getúlio contra o futebol feminino: a linguagem culta
- 2010 PPL · Q129Expressões idiomáticas: o texto que define
- 2010 PPL · Q130Hagar e a futura nora: formal e informal
- 2009 · Q92A gerente que reconheceu o colega: a fala muda
- 2009 · Q101O quadrinho do escritor e a norma padrão (questão anulada)
- 2009 · Q109Hagar e o vazamento do barco: “tinha consertado”
- 2009 · Q119Duas gramáticas: rigidez x padrão atual
- 2009 · Q122Marcos Terena usa o código do outro: posições simétricas
- 2009 · Q125“Se o seu filho escrever como fala, ele tá ferrado”
- 2009 · Q129Serafim da Silva Neto e Teyssier: dialetos pouco geográficos
- 2009 · Q131João de Barros e o “barbarismo”: língua homogênea