Questão 5 de espanhol do Enem 2025 (COP30): o jovem guineano e o missionário
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Las tinieblas de tu memoria negra
— Puedes elegir — seguía diciéndome el viejo rector —. O bien serás lo bastante animoso como para emprender solo esta dura etapa, o bien la llevarás a cabo con los demás, uniéndote a tu paso y adoptando su marcha. En el primer caso serás un explorador de calidad excepcional. En el segundo, no harás más que un trabajo de serie, mediocre, y en todo caso indigno de ti. Me contempló con simpatía, y adivinando mi turbación y compadeciéndose seguramente de la tristeza que sentía, añadió:
— ¿Pero qué hablamos de soledad, hijo mío? Un cristiano nunca está solo. [...]
— Y esto, reverencia, todo esto, — suplicaba yo —, ¿no es...?
— ¿Qué — ansioso —, qué, amigo mío?
— Pues... orgullo. Una especie de presunción. [...]
— ¿Orgullo? — me objetó susurrante.
— ¿Orgullo?... Amigo mío, es orgulloso el que contempla tanto su propia excelencia que olvida la de Dios.
Y luego, sabiendo sin duda qué iba a responder:
— ¿Es éste tu caso?
— No, reverencia — contesté con excesiva rapidez, como queriendo con ello encubrir la duda —. No creo en absoluto que ése sea mi caso.
— Hijo mío — replicó —, alma débil que no ve sino su propia debilidad, ¿por qué dudas de esa ascención a que Dios te llama? Hijo mío, a Dios no le encontrarás únicamente al final del duro camino que estás escalando, sino a cada paso, en todos los momentos de la subida. Y la humildad consiste precisamente en reconocer que no podemos nada sin esta presencia permanente. [...] Hijo mío, no trato de convencerte de nada — decía ahora el padre rector.
Me dio la impresión de que en ese preciso instante acababa de darse cuenta de que la situación era irremediable, que me estaba escapando para siempre.
NDONGO-BIDYOGO, D. Las tinieblas de tu memoria negra. Caracas; Madri: Fundamentos, 1987.
Las tinieblas de tu memoria negra é uma obra que retrata a vida na Guiné Equatorial durante o período de dominação espanhola, refletindo sobre a atuação missionária que impôs novos valores e formas de organização social e religiosa no país. No texto, o diálogo entre os personagens, um missionário religioso e um jovem equato-guineano, evidencia
Tente antes de ler a resolução: toque numa alternativa.
Resolução comentada
O que a questão pede
O que o diálogo entre o missionário e o jovem guineano evidencia.
O que o texto diz
- O reitor insiste que o jovem siga o “duro camino” a que “Dios te llama”.
- O jovem hesita, fala em orgulho e responde “con excesiva rapidez, como queriendo con ello encubrir la duda”.
- No fim, o padre percebe que o jovem “se estaba escapando para siempre”.
A resposta
Com o contexto do comando (a missão espanhola que impôs valores religiosos), o diálogo mostra um jovem dividido entre a vocação que o missionário cobra e a própria dúvida. Evidencia os conflitos dos jovens equato-guineanos diante da pressão de costumes religiosos estrangeiros.
Alternativa E.
E Gabarito: alternativa E
Por que as outras alternativas estão erradas
- A
O “caminho” de que o padre fala é a vocação religiosa, não uma carreira universitária. (10,9% marcaram)
- B
Foi a errada mais marcada. Não há convívio entre religiões: há um missionário tentando manter o jovem no caminho cristão. (19,9% marcaram)
- C
A “simpatia” do reitor é estratégia de convencimento, não cuidado exagerado. (16,2% marcaram)
- D
Quem é pressionado a abraçar a vida religiosa é o jovem guineano, não um estrangeiro. (10,8% marcaram)
Raio-X da questão
Dados oficiais dos microdados do Inep: respostas de 29.764 candidatos que fizeram a prova.
Em branco: 1,1% · Mais de uma marcada: 0,2%
Quando o acerto sobe muito de uma faixa para a outra, a questão separa bem quem domina o conteúdo de quem não domina. Na TRI, isso é o parâmetro de discriminação.
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