Questão 44 do Enem 2010: o sujeito histórico-social na ética

Na ética contemporânea, o sujeito não é mais um sujeito substancial, soberano e absolutamente livre, nem um sujeito empírico puramente natural. Ele é simultaneamente os dois, na medida em que é um sujeito histórico-social. Assim, a ética adquire um dimensionamento político, uma vez que a ação do sujeito não pode mais ser vista e avaliada fora da relação social coletiva. Desse modo, a ética se entrelaça, necessariamente, com a política, entendida esta como a área de avaliação dos valores que atravessam as relações sociais e que interliga os indivíduos entre si.

SEVERINO, A. J. Filosofia. São Paulo: Cortez, 1992 (adaptado).

O texto, ao evocar a dimensão histórica do processo de formação da ética na sociedade contemporânea, ressalta

1. Aos conteúdos éticos decorrentes das ideologias político-partidárias.
2. Bo valor da ação humana derivada de preceitos metafísicos.
3. Ca sistematização de valores desassociados da cultura.
4. Do sentido coletivo e político das ações humanas individuais.
5. Eo julgamento da ação ética pelos políticos eleitos democraticamente.

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