Questão 49 do Enem 2018 PPL: duas bibliotecas no século X
Nos outros cadernos: amarelo 57 · branco 84 · rosa 90
TEXTO I
É da maior utilidade saber falar de modo a persuadir e conter o arrebatamento dos espíritos desviados pela doçura da sua eloquência. Foi com este fim que me apliquei a formar uma biblioteca. Desde há muito tempo em Roma, em toda a Itália, na Germânia e na Bélgica, gastei muito dinheiro para pagar a copistas e livros, ajudado em cada província pela boa vontade e solicitude dos meus amigos.
GEBERTO DE AURILLAC. Lettres. Século X. Apud PEDRERO-SÁNCHEZ, M. G. História da Idade Média: texto e testemunhas. São Paulo: Unesp, 2000.
TEXTO II
Eu não sou doutor nem sequer sei do que trata esse livro; mas, como a gente tem que se acomodar às exigências da boa sociedade de Córdova, preciso ter uma biblioteca. Nas minhas prateleiras tenho um buraco exatamente do tamanho desse livro e como vejo que tem uma letra e encadernação muito bonitas, gostei dele e quis comprá-lo. Por outro lado, nem reparei no preço. Graças a Deus sobra-me dinheiro para essas coisas.
AL HADRAMI. Século X. Apud PEDRERO-SÁNCHEZ, M. G. A Península Ibérica entre o Oriente e o Ocidente: cristãos, judeus e muçulmanos. São Paulo: Atual, 2002.
Nesses textos do século X, percebem-se visões distintas sobre os livros e as bibliotecas em uma sociedade marcada pela
Tente antes de ler a resolução: toque numa alternativa.
Resolução comentada
O que a questão pede
Que marca da sociedade os dois textos revelam.
O que os textos dizem
- Texto I: um sábio compra livros em várias cidades.
- Texto II: em Córdoba, a “boa sociedade” exige ter biblioteca.
A resposta
Em cidades como Córdoba, então a maior da Europa, os livros circulavam e viraram até símbolo de status. Os textos mostram a difusão da cultura favorecida pelas atividades urbanas.
Alternativa A.
A Gabarito: alternativa A
Por que as outras alternativas estão erradas
- B
Foi a mais marcada. Geberto era clérigo; o saber não se laicizava. (30,1% marcaram)
- C
As corporações não ofereciam escola. (16,1% marcaram)
- D
Os bizantinos não aparecem. (12,8% marcaram)
- E
Os textos não tratam das Escrituras. (16,2% marcaram)
Raio-X da questão
Dados oficiais dos microdados do Inep: respostas de 1.123 candidatos que fizeram a prova.
Esta aplicação teve poucos candidatos, então as porcentagens oscilam mais do que na prova regular.
Em branco: 0,1% · Mais de uma marcada: 0,1%
Quando o acerto sobe muito de uma faixa para a outra, a questão separa bem quem domina o conteúdo de quem não domina. Na TRI, isso é o parâmetro de discriminação.
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