Questão 25 do Enem 2016: a ética para a era da tecnologia
Nos outros cadernos: amarelo 38 · branco 11 · rosa 16
A promessa da tecnologia moderna se converteu em uma ameaça, ou esta se associou àquela de forma indissolúvel. Ela vai além da constatação da ameaça física. Concebida para a felicidade humana, a submissão da natureza, na sobremedida de seu sucesso, que agora se estende à própria natureza do homem, conduziu ao maior desafio já posto ao ser humano pela sua própria ação. O novo continente da práxis coletiva que adentramos com a alta tecnologia ainda constitui, para a teoria ética, uma terra de ninguém.
JONAS, H. O princípio da responsabilidade. Rio de Janeiro: Contraponto; Editora PUC-Rio, 2011 (adaptado).
As implicações éticas da articulação apresentada no texto impulsionam a necessidade de construção de um novo padrão de comportamento, cujo objetivo consiste em garantir o(a)
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Resolução comentada
O que a questão pede
O objetivo da nova ética proposta.
O que o texto diz
A tecnologia virou “ameaça” que se estende “à própria natureza do homem”; a ética ainda não sabe lidar com isso.
A resposta
Hans Jonas propõe agir de modo que a vida humana possa continuar na Terra. O objetivo é garantir a sobrevivência de gerações futuras.
Alternativa B.
B Gabarito: alternativa B
Por que as outras alternativas estão erradas
- A
Foi a errada mais marcada. A ética de Jonas é coletiva, não individual. (19,7% marcaram)
- C
Política liberal não é o tema. (9,5% marcaram)
- D
Etnias não aparecem. (15,3% marcaram)
- E
Inclusão social não é o foco. (16,6% marcaram)
Raio-X da questão
Dados oficiais dos microdados do Inep: respostas de 5.839.104 candidatos que fizeram a prova.
O Inep tirou esta questão do cálculo da nota (não permitiu a convergência do algoritmo de estimação da tri): ela continua com gabarito, mas acertar ou errar não mudou a nota de ninguém. Por isso ela não tem parâmetros da TRI.
Em branco: 0,2% · Mais de uma marcada: 0,1%
Quando o acerto sobe muito de uma faixa para a outra, a questão separa bem quem domina o conteúdo de quem não domina. Na TRI, isso é o parâmetro de discriminação.
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