Espaço da Física · Prof. Flávio

Questão 27 do Enem 2014 (reaplicação): o menor motivo de dúvida

Enem 2014 (reaplicação) · 1º dia · caderno branco · Filosofia · Teoria do conhecimento

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C o rompimento com o dogmatismo da filosofia aristotélico-tomista que prevalecera na Idade Média.

Uma vez que a razão me persuade de que devo impedir-me de dar crédito às coisas que não são inteiramente certas e indubitáveis tanto quanto àquelas que nos parecem manifestamente ser falsas, o menor motivo de dúvida que eu nelas encontrar bastará para me levar a rejeitar todas.

DESCARTES, R. Meditações de Filosofia Primeira. São Paulo: Abril Cultural, 1973 (adaptado).

Ao introduzir a dúvida como método, Descartes busca alcançar uma certeza capaz de re-fundar, sobre princípios sólidos, a ciência e a filosofia. Seu procedimento teórico indica

Tente antes de ler a resolução: toque numa alternativa.

Resolução comentada

O que a questão pede

O que o procedimento de Descartes indica.

O que o texto diz

“O menor motivo de dúvida que eu nelas encontrar bastará para me levar a rejeitar todas.”

A resposta

Descartes não aceita nada só porque a tradição ou a autoridade disse. Seu método indica o rompimento com o dogmatismo da filosofia aristotélico-tomista que prevalecera na Idade Média.

Alternativa C.

C Gabarito: alternativa C

Por que as outras alternativas estão erradas

  • A

    Ideias claras e distintas são justamente o que resiste à dúvida.

  • B

    A dúvida é método, e não ceticismo.

  • D

    Descartes desconfia dos sentidos.

  • E

    Ele rompe com a escolástica.

Raio-X da questão

Dados oficiais do Inep. Os microdados desta aplicação não trazem as respostas dos candidatos, então aparecem só a dificuldade pela TRI e a habilidade avaliada.

Dificuldade pela TRIDifícilParâmetro B: 772 pontosFácil abaixo de 600, média de 600 a 700, difícil a partir de 700. É a 3ª mais difícil de 45 questões válidas desta prova. O parâmetro B, na escala de notas do Enem (500 + 100 · b), é a nota em que o candidato passa a ter mais chance de acertar a questão do que de errar, sem contar o chute.
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