Questão 76 do Enem 2021 PPL: Aristóteles e Hobbes sobre a sociedade civil
Nos outros cadernos: amarelo 64 · branco 50 · rosa 68
Polemizando contra a tradicional tese aristotélica, que via na sociedade o resultado de um instinto primordial, Hobbes sustenta que no gênero humano, diferentemente do animal, não existe sociabilidade instintiva. Entre os indivíduos não existe um amor natural, mas somente uma explosiva mistura de temor e necessidade recíprocos que, se não fosse disciplinada pelo Estado, originaria uma incontrolável sucessão de violências e excessos.
NICOLAU, U. Antologia ilustrada de filosofia: das origens à Idade Moderna. São Paulo: Globo, 2005 (adaptado).
Referente à constituição da sociedade civil, considere, respectivamente, o correto posicionamento de Aristóteles e Hobbes:
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Resolução comentada
O que a questão pede
A visão de cada filósofo sobre a sociedade civil.
O que o texto diz
- Aristóteles: a sociedade resulta de um “instinto primordial”.
- Hobbes: não há sociabilidade natural; só temor e necessidade, que o Estado precisa disciplinar.
A resposta
Para Aristóteles, viver em sociedade é realizar o que o homem é (“animal político”). Para Hobbes, o Estado é uma construção humana para conter a violência natural. É a realização das disposições naturais do homem e o artifício necessário para frear a natureza humana.
Alternativa B.
B Gabarito: alternativa B
Por que as outras alternativas estão erradas
- A
Para Aristóteles a sociedade é natural, e não artificial. (18,6% marcaram)
- C
Foi a errada mais marcada. Para Aristóteles ela vem de um instinto, e não do acaso; Hobbes quer disciplinar os impulsos, e não anulá-los. (25,9% marcaram)
- D
Nenhum dos dois fala em desejo da maioria. (17% marcaram)
- E
Hobbes não funda o Estado na vontade dos governados de forma contínua. (10,5% marcaram)
Raio-X da questão
Dados oficiais dos microdados do Inep: respostas de 77.496 candidatos que fizeram a prova.
Em branco: 0,5% · Mais de uma marcada: 0,1%
Quando o acerto sobe muito de uma faixa para a outra, a questão separa bem quem domina o conteúdo de quem não domina. Na TRI, isso é o parâmetro de discriminação.
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