Questão 64 do Enem 2020 Digital: por que os homens criam o Estado
Nos outros cadernos: amarelo 80 · branco 49 · rosa 78
O fim último, causa final e desígnio dos homens, ao introduzir uma restrição sobre si mesmos sob a qual os vemos viver nos Estados, é o cuidado com sua própria conservação e com uma vida mais satisfeita; quer dizer, o desejo de sair da mísera condição de guerra que é a consequência necessária das paixões naturais dos homens, como o orgulho, a vingança e coisas semelhantes. É necessário um poder visível capaz de mantê-los em respeito, forçando-os, por medo do castigo, ao cumprimento de seus pactos e ao respeito às leis, que são contrárias a nossas paixões naturais.
HOBBES, T. M. Leviatã. São Paulo: Nova Cultural, 1999 (adaptado).
Para o autor, o surgimento do estado civil estabelece as condições para o ser humano
Tente antes de ler a resolução: toque numa alternativa.
Resolução comentada
O que a questão pede
O que o Estado garante ao ser humano, segundo Hobbes.
O que o texto diz
Os homens se submetem ao Estado para “sair da mísera condição de guerra” e ter “uma vida mais satisfeita”.
A resposta
Sem Estado, as paixões levam à guerra de todos contra todos. O Leviatã impõe as leis e permite obter a situação de paz, com a garantia legal do seu bem-estar.
Alternativa E.
E Gabarito: alternativa E
Por que as outras alternativas estão erradas
- A
Foi a errada mais marcada. O Estado contém as paixões pelo medo do castigo, e não pela moral interior. (28% marcaram)
- B
O objetivo é a paz, e não o despotismo em si. (14,2% marcaram)
- C
A religião não é o motivo. (9,1% marcaram)
- D
O indivíduo abre mão de poder, em vez de resgatá-lo. (19,4% marcaram)
Raio-X da questão
Dados oficiais dos microdados do Inep: respostas de 28.805 candidatos que fizeram a prova.
Em branco: 1% · Mais de uma marcada: 0%
Quando o acerto sobe muito de uma faixa para a outra, a questão separa bem quem domina o conteúdo de quem não domina. Na TRI, isso é o parâmetro de discriminação.
Mais questões de filosofia política
- 2025 COP30 (Belém) · Q47Hannah Arendt: mandar pela força é pré-político
- 2025 PPL · Q48Lawfare e estado de exceção: o uso político da lei e da vigilância
- 2025 · Q50Derrida: o direito se calcula, a justiça não
- 2025 COP30 (Belém) · Q53Maquiavel: fortuna, prudência e a ação do governante
- 2025 · Q61Aristóteles e as formas de governo de um, de poucos e de todos
- 2025 COP30 (Belém) · Q72Montesquieu e o espírito de comércio
